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El imām Ibn Battah al-‘Ukbarī (muerto el año 387 H., que Allāh tenga misericordia de él) dijo:
«Los musulmanes de entre los compañeros del Profeta y sus seguidores (tabi’īn), así como el conjunto de Ahlul-‘Ilm (los sabios), son unánimes ante el hecho de afirmar que Allāh, Bendito y Exaltado sea, está en Su Trono, encima de los siete Cielos, Separado y Diferenciado de Su Creación; y Su conocimiento alcanza a toda Su Creación. Esto no lo rechaza sino aquellos que tomaron el camino de los panteístas (al-Hulūliya)». [1]
El imām Ibn ‘Abdul-Hādī (muerto en el 744 H.) dijo:
[/vc_column_text][TS_VCSC_Info_Notice panel_layout=”notice” panel_type=”warning” icon_replace=”true” font_title_family=”Default:regular” font_content_family=”Default:regular” el_file1=”” el_file2=””]Referencias:«Y Él (Allāh), Glorificado sea, está encima de Sus Cielos sobre Su Trono, y ciertamente se acerca a Sus siervos y desciende al primer cielo, y Su elevación sobre Su creación es de esencia, y es un asunto conocido por la razón (‘aql), la sana naturaleza (fitrah) y el consenso (ijmā’) de los Mensajeros, y no hay absolutamente nada por encima de Él». [2]
[1] Al-Ibānah al-Kubrā, 3/136.
[2] As-Sārim al-munki fī ar-radd ‘alā as-Subkī, pág. 209.
Traducido por: Ibrāhīm Bou[/TS_VCSC_Info_Notice][/vc_column][/vc_row]
